8月23日下午，為深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育活動，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，中國社會科學(xué)院信息情報(bào)研究院總編室及第一、三、四、六編研室聯(lián)合黨支部與中央有關(guān)部門黨支部開展共建活動，活動主題為“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 應(yīng)對百年未有之大變局”。雙方支部的20位同志一行來到中國歷史研究院，在參觀了中國考古博物館之后，進(jìn)行了座談交流。會上，信息情報(bào)院黨委書記、院長張冠梓致辭，中國歷史研究院古代史所研究員徐義華作了題為“春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭形態(tài)變化及其啟示”的講座，中央部門領(lǐng)導(dǎo)同志作了活動總結(jié)發(fā)言。雙方支部成員積極交流，參觀展覽、聆聽講座，接受了一次內(nèi)容豐富、形式新穎、別開生面的支部黨日活動主題教育。

　　在中國考古博物館，同志們依序參觀了“文明起源”“宅茲中國”等主題的展陳，沉浸式體驗(yàn)了“倉儲式陳列”的特色豐富館藏。這種陳列方式超越了孤立鑒賞單個(gè)器物的傳統(tǒng)模式，令參觀者更能整體體會到一定時(shí)間內(nèi)分布于一定區(qū)域，并且具有共同特征的一群遺跡、遺物，更能直觀地感受到中華文明的連續(xù)發(fā)展進(jìn)程，文化形式上鮮明的創(chuàng)新性，以及中華文明從“滿天星斗”的部落文化交融發(fā)展為“多元一體”的文明形態(tài)這一進(jìn)程中所展現(xiàn)出的突出的統(tǒng)一性特征。通過參觀考古館藏，同志們加深了對習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上所提出的中華文明的五大突出特性的認(rèn)識。

（圖1：雙方支部同志參觀中國歷史研究院中國考古博物館）

　　隨后，雙方支部成員共同參加了座談交流。中國歷史研究院古代史所研究員徐義華作了題為“春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭形態(tài)變化及其啟示”的講座。徐教授以春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭形態(tài)的變化為切入點(diǎn)，一是分析了春秋到戰(zhàn)國時(shí)期政治體制上由分封制到郡縣制的變化。春秋時(shí)期的“城防之戰(zhàn)”“一戰(zhàn)而決”到戰(zhàn)國時(shí)期的“邊防之戰(zhàn)”“因地而戰(zhàn)”“持久戰(zhàn)”，這些戰(zhàn)爭形式上的變化實(shí)質(zhì)上反映了國家疆域的擴(kuò)大、兵種上從車兵到騎兵的改進(jìn)、兵役制度上從貴族兵到平民兵的轉(zhuǎn)變。而這些轉(zhuǎn)變的根源除了諸侯間多年的兼并戰(zhàn)爭導(dǎo)致人口和資源逐漸集中到幾個(gè)大諸侯國之外，本質(zhì)上還在于戰(zhàn)國時(shí)期郡縣制的逐步推行。在郡縣制下，君主通過任命官員取代了分封制下的貴族，諸侯的獨(dú)立行政權(quán)受到約束，國家通過戶籍制獲得了對民眾的直接管控，從而能夠調(diào)集更大規(guī)模的人力物力用于戰(zhàn)爭。二是闡釋了春秋“仁義之戰(zhàn)”“尊禮而戰(zhàn)”到戰(zhàn)國“存亡之戰(zhàn)”“詭道殺戮之戰(zhàn)”的轉(zhuǎn)變，揭示其根源在于“周禮”作為當(dāng)時(shí)的國際秩序在春秋和戰(zhàn)國時(shí)期不同的效用狀態(tài)。徐教授認(rèn)為，“周禮”基于西周的血緣分封制而形成，是結(jié)合了一整套價(jià)值觀、貴族契約、象征性的等級秩序、基于血緣形成的倫理溫情的一個(gè)高適用度平臺。春秋時(shí)期，雖然出現(xiàn)了諸侯國對王權(quán)的挑戰(zhàn)，但此時(shí)周禮的平臺作用猶在，因此春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭本質(zhì)上是“周禮體系下的名位優(yōu)勢之爭”“同一平臺上的次序之爭”，所謂春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭爭奪的是周禮體系中的名位優(yōu)勢，維護(hù)的仍是周禮，不以追求殺傷為目的。而到了戰(zhàn)國時(shí)期，周禮體系解體，平臺的作用失效，此時(shí)的戰(zhàn)爭是多個(gè)獨(dú)立主權(quán)國家之間的戰(zhàn)爭，爭奪的是利益。三是揭示了戰(zhàn)爭作為國家暴力手段的形式之一，天然地要求合理性和正義性。通過對比戰(zhàn)爭的兩種類型的合理性來源，即神圣性來源和社會性來源，闡釋了中國戰(zhàn)爭的合理性來源在于后者。先秦時(shí)期的征伐雖不少以“天”的名義誓師討伐，但理由都是“吊民伐罪”，即討伐有罪之人。四是提出了春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭形態(tài)變化的當(dāng)代啟示。包括三個(gè)方面：戰(zhàn)爭必須遵循正義前提；共同平臺是避免戰(zhàn)爭的重要手段，維持一個(gè)解決爭端的基本平臺，如周禮體系、法律和國際法體系等等；確定明確的資源歸屬界線，避免“公地效應(yīng)”。

　　講座后，大家針對講座內(nèi)容，并結(jié)合當(dāng)前百年未有之大變局的國際國內(nèi)形勢，圍繞如何制約霸權(quán)、戰(zhàn)場外的外交策略如戰(zhàn)國時(shí)的“合縱連橫”如何發(fā)揮作用、“春秋無義戰(zhàn)”這一說法的含義、晉國衰落的主要原因、歷史對當(dāng)前國際秩序變化的啟示等問題，展開了熱烈的討論和交流。

（圖2：雙方支部同志聆聽歷史講座，進(jìn)行討論交流）

　　最后，中央部門領(lǐng)導(dǎo)同志總結(jié)認(rèn)為，此次活動內(nèi)容豐富、形式新穎、交流充分，是一次卓有成效、別開生面的主題黨日活動。通過此次活動，支部的同志們不僅感受到珍貴考古館藏的價(jià)值意義，切身體會了中華文明的悠久燦爛，還接受了一次內(nèi)容充實(shí)的歷史教育，同時(shí)結(jié)合當(dāng)前的國際秩序變局，從同為大變局時(shí)代的春秋戰(zhàn)國時(shí)期找到了以古鑒今、融通古今的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。這對于準(zhǔn)確認(rèn)識和深刻理解習(xí)近平總書記提出的“第二個(gè)結(jié)合”、建設(shè)“中華民族現(xiàn)代文明”等論斷，對于深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平總書記文化傳承發(fā)展座談會重要講話精神，對于深入開展黨的主題教育活動，都具有促進(jìn)作用和積極意義。座談會的最后，雙方黨支部的同志紛紛表示，希望以此次活動為開端，繼續(xù)探索黨的主題教育活動的有益的形式，組織相應(yīng)的支部活動。

　　（供稿人：李紅霞）